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更新时间:2024-04-28 02:20:20

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历史悠久的庆阳剪纸
剪纸是陇东地区传统的民间艺术形式,历史悠久,作者大都是农村劳动妇女。他们从小跟着妈妈、奶奶以及村里的巧手学艺,一把剪刀到老,生命终止才是艺术活动的终结。古老的剪纸艺术就这样代代相传,并不断得到更新和发展。庆阳剪纸题材广泛,种类繁多,内容丰富。有表达他们对劳动果实深厚感情的牛、马、驴、羊、鸡、狗、猪、...
临夏正月打秋千游戏
进入农历正月,临夏山村的大树间,一架架秋千架起,开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千,有两种基本姿式,一是自己坐在横板上,由别人在后面送,悠悠晃晃,飞得不太高,这种姿式适合于年幼儿童;二是站立在横板上,自己用力,使秋千快速飞升,这种姿式最受大人青睐。整个白天,秋千是娃娃们的阵地,他们忽而如雄鹰展翅,欲...
莲花山花儿艺术节
穆期林群众相对聚居,各式清真寺溶中国古典建筑风格和阿拉伯特色于一体,庄严肃穆,秀丽壮观。色香味俱佳的各类传统小吃,特别是清真风味小吃,享誉西北。河州花儿浪漫雄浑,是民族民间文艺珍奇瑰宝。
临夏习俗—二月二炒蚕豆
二月二炒蚕豆,是临夏的民间习俗。据老人们讲,这天炒了蚕豆,庄稼就不遭虫害,秋后五谷丰登。于是,每逢农历二月初二,家家户户炒蚕豆、吃蚕豆、送蚕豆、整个城乡散发着蚕豆特有的香味,洋溢着过节般的快乐。这个风俗流传了多少年代,无人说得清楚,但临夏蚕豆好吃,却被世人公认。如今临夏蚕豆总产已居甘肃首位,以颗粒大...
临夏习俗—春节扭秧歌
临夏的春节活动丰富多彩,其中尤以宁河秧歌极有情趣。宁河秧歌因流行于临夏宁河县而得名,它是由传统的祭祀活动演变流传至今的。宁河秧歌阵容庞大,内容丰富,集说唱歌舞、民间小戏、武术表演为一体。前有横额、彩旗、流星、乐队,中有霸王鞭、膏药灯、四大光棍和旱船。旱船一般都是八只,扮演东吴招亲等历史故事,有歌有舞...
朝山会与打笳板
天水古有的朝山会形同民间庆典,而打笳板是祭神古乐的延缓。到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,规模越来越大。其中的打笳板是今天伏羲文化艺术节活动的传统节目,成为一组及至全国古老而又独特的舞乐。笳板制作简单,原料用红椿、槐木,人们也容易学会。关于笳板这种古老的打击乐...
临夏习俗—清明节浪春
清明节,万物复苏,野花绽开,临夏人开始了一年一度的浪春活动。旧时,临夏人浪春较简单。事先在家拌好凉面,备几个小菜,拿把水壶,随便到郊外找块环境幽雅的空地,挖个土灶,烧了开水沏上茶,全家共进一顿野餐,图的只是乐和乐和。如今的浪春,和旧时大不一样。一家一户变成了亲朋好友连手出游,有的竟租了大轿车,跑到几...
蒙古包
蒙古包,这种北方草原游牧民族最典型的民居形式,以其独特风姿伴随着人们走过了漫长的历史年代。而在现代建筑迅速发展的今天,又作为一种艺术的象征,不断地被吸收到新的现代建筑中去。蒙古包有文字记载的历史可以追溯到汉代,在《史记》、《汉书》等典籍中它被称作毡帐和穹庐。毡帐的意义不难理解,穹庐的含义却耐人寻味。...
高芯子、车社火和马社火
每逢过年闹元宵,陇东人的一件大事就是扶老携幼,涌上街头看社火。社火中最精彩的是高芯子,最有阵容的是车杜火,最为得意的是马社火。无论是高芯子、车社火还是马社火,都是真人扮假人,或表演几个历史人物,或一段戏曲场面,人物不唱、不说、不动,由座下的人、座下的车或骡马代步,在街面上游行展示。随着时代的进步,高...
天水民居
甘肃天水民居中占主要成分的当属四合院形制。这也是汉民族自汉唐以来民居建筑发展的主流。这种建筑形式充分体现了儒家文化思想,充分体现了封建宗族制度的需要,极大限度的满足了大家族、大家庭的居住、生活需求。受当地传统风水观念支配,院落大门多座院之东南,厕所置于院之西南角。院内雨水则汇流于西南排出院外。四合院...

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