佛山的大年卅夜晚，是老鼠嫁女的吉日良宵。是晚，人们为了让老鼠办喜事，各家各户都把床底、柜下、墙角打扫得干干净净。在床底沿墙边、墙角还点上蜡烛，为鼠们的鼓乐队、轿夫、新娘照明。老鼠们的迎亲队伍，子时（夜１２点）从床底出发。据说那时人们都可以隐约听见鼓乐声、鞭炮声、新娘吱吱的哭嫁声。

揭西县农村两个新娘同日出嫁，路线相向而行，相遇途中，两位新娘要交换手帕。解放前女子出嫁到男家，要坐花轿，途中如两轿相遇，轿夫抬近停下，让新娘伸手交换手帕，手帕是普通的，与平时人用的一样，不同的是，手帕内有包有思茅和蔑草，这二种草民间说是避邪之物，包好后，用红毛线缚住右手执着，以备交换。如无相遇，至男...

嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要大器量，心胸豁达，勿斤斤计较。认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。采水缸：翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等...

中山抗日战地行第四站――七七事变，日寇侵华，山河破碎，满目疮痍，狮马烟雨亦遭蹂躏，神州怒号，黄河咆哮，炎黄子孙以血肉筑起新的长城，开展伟大的抗日战争。八年御侮，我乡群众尤其是知青，在中国共产党领导下，先组长洲抗日服务团，继而加入省抗先队中山支队，奋起抗战，中山沦陷时又组游击队，沉重打击伪乡政权，及后...

旧时，妇女在怀孕期间，禁止在其住房周围动土或堆放重东西。妇女分娩时一般都请来忌仔公或忌仔婆抢婴儿。生育头胎婴儿，娘家要送婴儿衣服、被褥、背带、摇篮之类，称为贺侬。还要给产妇送鸡蛋、猪脚、鸡、肉等营养品。婴儿满月，要剃胎毛，俗称剃满月头。满月时，富家做满月酒，并给婴儿命名(奶名)。是日，娘家备米、肉、...

下帅，肇庆市唯一的少数民族乡，聚居着壮、瑶、汉三族人民，总人口约１１０００人，其中壮族占５６％，瑶族占１２％，汉族占３２％。下帅，民间民俗文化底蕴深厚，源远流长。每年元宵佳节，是下帅壮瑶汉三族人民最欢乐最热闹的节日，壮乡瑶寨汉村处处舞壮狮、舞春牛、舞马、舞飘色（扮古人）、演采茶、唱山歌，农家户户宰鸡...

东边瑶历代都较定居，故各居住点多已成村寨，其房屋替依地势而建筑，村落是不整齐的，有集中于一边的，有东一户西一家地散布于山窝林中的。村子的大小，视其宗支的发展情况及地理环境而定，有三四户一村的，也有六七十户一村豹。建房用料就地取材，以杉木、杉树皮、沙、泥等为主，稍经加工即可应用。房屋一般以石或少量火砖...

打春牛据清嘉庆本《澄海县志》载：每年的立春日，官府必须率人马到郊外举行迎春大典，然后举行鞭春牛活动。早在周朝时，就有春日鞭春牛的活动。每年立春节前，各州府事先制好泥塑芒神和土牛。到了立春这一天，官府带着迎春队伍，浩浩荡荡地来到东郊八里处事先准备好的芒神亭和土牛台。迎春队伍中的人一律穿青色衣服，用青色...

秋千，原叫千秋，祝寿词。《中国民俗辞曲》荡秋千条注云：相传系春秋时齐桓公由北方山戎传入。一说起源于汉武帝，为汉后庭之戏，本云千秋，祝寿词也，后世倒为秋千。《辞源》、《辞海》记载与上述基本雷同。宋代女词人李清照《点降唇》词云：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜刬金钗溜。和羞走...

祭祖是潮汕人民为纪念祖先，承先启后而举行的又隆重又庄严又肃穆的民俗活动。祭祖大凡是在每年农历的春分或秋分举行,故常有春秋二祭之说,也有在三月三或九月九举行，还有在冬节举行的。祭拜的前一晚，要在天井处摆设香案，祭告天地，并进行宰牲，即宰杀一头猪和一只羊。翌日凌晨寅时，开始鸣锣告众，此时，参祭者闻响络绎...